Königsberg / Hereford

Königsberg (amtlich bis 1936 Königsberg i. Pr. Ihren Namen erhielt die Stadt durch den Deutschen Orden, der seine Ordensburg an der Pregelmündung zu Ehren des Kreuzzugsführers König Ottokar II. von Böhmen Königsberg nannte. Nachdem ab 1330 der Ordensmarschall in Königsberg residierte, wurde nach Verlust der Marienburg 1457 dessen Schloss Sitz des Hochmeisters des Deutschen Ordens. Nach 1525 gehörte die Stadt zum Herzogtum Preussen. Der erste König in Preussen, Friedrich I., krönte sich im Jahre 1701 im Königsberger Schloss. Ab 1773 war Königsberg Hauptstadt der Provinz Ostpreussen. Immanuel Kant verbrachte sein ganzes Leben in dieser Stadt, die seine Heimatstadt war.

13. März - 1846:
In Königsberg wird die Tragödie MARIA MAGDALENA von Friedrich Hebbel URaufgeführt.

Entsprechend den Schilderungen Wulfstans, der um 900 nach Truso reiste, gab es in dem Land der westbaltischen Prussen zahlreiche Burgen, die jeweils einem kynig unterstanden und den Kern einer Siedlungszelle in der näheren Umgebung bildeten. Eine solche Wallburg mit Namen Twangste bestand an der Mündung des Pregels vor der Einmündung in das Frische Haff. Zu ihr gehörte ein Dorf und ein Hafenplatz, der von den Wikingern als auch Lübecker Kaufleuten frequentiert wurde. Als der Deutsche Orden 1230 mit der Eroberung Preussens begann, planten die Lübecker die Gründung einer Tochterstadt, kamen jedoch nicht dazu, dies rechtzeitig umzusetzen. 1255 erreichte der deutsche Orden die Pregelmündung und errichtete am Platz der Burgwallanlage eine Ordensburg.
Quelle: Wikipedia

Quelle: Horusmedia

Das Erdenergienetz besteht aus zwölf grossen Fünfecken, die einen Dodekaeder bilden. Darin Pentagramme, darin kleine Fünfecke Bereits 1986 war er bei der geomantischen Untersuchung eines kelto-romanischen Tempels in Kornelimünster bei Aachen auf eine ungewöhnliche Erdenergielinie gestossen: eine "Grossraum-Leyline", die sich seinen Ruten-Tests zufolge über weite Entfernungen hin erstreckt. Später versuchte er auf mehreren Reisen, ihren weiteren Verlauf zu ermitteln. In nördlicher Richtung konnte er den Energiefluss über Aachen bis nach Leiden in Holland verfolgen, wo die Linie in der Nordsee verschwand. In südlicher Richtung fand er die grossräumige Energielinie in Nettersheim, Baden-Baden, Tuttlingen, Konstanz, auf der Insel Reichenau, im schweizerischen St. Gallen und sogar noch im italienischen Ravenna.

Verlängert man diese Linie auf der Landkarte, so erstreckt sie sich von dort aus weiter über das Vesuvgebiet hinweg bis an die süditalienische Mittelmeerküste. Kosmische "33°-Grad-Linie" oder kurz "Cosmic-Line" nennt Prumbach dieses Energieband. Unabhüngig von dieser Entdeckung Prumbachs hatte der englische Geomant und Architekt Peter Dawkins (s. auch esotera 1/96, "Feng Shui des Westens") zwei weitere derartige Grossraum-Leylines gefunden: die berühmte "Grals-Line"; ("Grals-Linie" so benannt, weil sie bekannte Orte der Gralssage verbindet) und die "Heart-Line" ("Herz-Linie"). Als Prumbach 1990 einmal den Verlauf seiner Cosmic-Line mit dem der Grals-Linie verglich, fiel ihm der besondere Winkel von 18 Grad auf, in dem sie nördlich von Schottland aufeinander treffen. "Dies ist genau die Hälfte eines Pentagramm-Strahls, also die Winkelhalbierende eines fünfzackigen Sterns."

Ley-Linien

Eine Leyline ist eine mit "Lebenskraft" pulsierende Linie, die meist geradlinig durch die Landschaft läuft, aber auch abrupt wieder abbrechen kann, z.B. an Betonbauten. Bei den Leylines handelt es sich um einen Lebensstrom, der da, wo er fliesst, die Pflanzen-, Tier- und Menschenwelt nährt und inspiriert, vor allem, wenn er mit Steinsetzung in wahrnehmbare Energien transformiert wurde, wie z.B. in der Megalithkultur. Eine solchermassen zentrierte Leyline wirkt impulsgebend und wachstumsfördernd für Lebensprozesse. Sie spendet Lebenskraft innerhalb der verschiedenen sozialen Gemeinschaften. In Kirchen und Kathedralen finden sich unterschiedliche Einstrahlpunkte. Oft bewirken solche im Altarbereich konzentrierte Strahlungen eine starke spirituelle Aufladung... Einige Menschen sind nach eigenem Bekunden fähig, diese feinstofflichen Energien tatsächlich wahrzunehmen und zu beschreiben, z.B. Marco Pogacnik, Hans-Jörg Müller und Peter Dawkins. Durch die Erfahrbarkeit solcher Kräfte und die Fähigkeit bestimmter Menschen, sie zu sehen, wurde die systematische, radiästhetische Erforschung dieser Phänomene erst angeregt und dokumentiert...'

(Nach "Heilige Plätze - Magische Orte" von Brian Leigh Molyneaux, Vlg. Evergreen, Taschen GmbH, S. 148:) "Der Begriff Leylines wurde Anfang des 20. Jahrhunderts von dem Engländer Alfred Watkins geprägt, der herausfand, dass eine grosse Zahl von alten Weihestätten, Megalithmonumenten, alten Kirchen, Kultplätzen, heiligen Brunnen und Hügeln entlang gerader, Dutzende Kilometer langer Linien errichtet wurden, wenn man sie auf einer Karte miteinander verband. Er war nach eigenen Angaben in der Lage, diese Energiephänomene zu 'sehen'. Wie Watkins herausfand, tragen viele Orte entlang dieser Linien den Namensbestandteil 'ley' = Lichtung. Watkins nannte diese Linien darum Leylines). Seiner Theorie nach dienten sie in erster Linie praktischen Zwecken und waren in alten Zeiten eine nützliche Orientierungshilfe für Reisende. Die 'Leys' führen über wichtige Hügel und Berge, wo als Wegweiser Signaltürme errichtet wurden. Die Anhänger Watkins', die sich in Grossbritannien im "Old Straight Track club" zusammenschlossen, gingen noch weiter und deuteten die Linien als Teil eines Netzes von Linien voller körperlicher und seelischer Energie.

ähnlich wie die chinesischen Geomanten vertreten sie die Meinung, dass die Linien, die die irdische Landschaft durchziehen, in der Verlängerung bis zu den Sternen führen. Eine dieser Linien verläuft durch den Steinkreis Boscawen-un in Cornwall in der Nähe von Penzance und verbindet eine Einsiedelei auf der Insel St. Clement vor der Küste Cornwalls mit dem Sternbild Plejaden an der Himmelsstelle, an der es im September zu sehen ist... Der Deutsche Josef Heinsch, der in Deutschland, Tschechien und Slowakien tätig war, fand Linien, entlang derer Kirchen an Orten vorchristlicher Kultstätten erbaut worden waren. Der Franzose Lucien Richer entdeckte eine Verbindung zwischen Heiligtümern in ganz Europa, die sich von der Insel Skerrig Michael vor der Küste Südwestirlands über St. Michael's Mount in Cornwall, Mont St. Michel in Frankreich, Delphi, Athen und Delos in Griechenland bis zum Berg Karmel in Israel verfolgen lässt. Auf dieser Linie liegen bedeutende Sakralbauten, die dem Erzengel Michael oder dem griechischen Lichtgott Apollo geweiht sind. Die meisten Stätten wurden an weithin sichtbarer Stelle errichtet. Diese sogenannte St.-Michaels-Linie ist die längste Leyline Grossbritanniens, die, bevor sie also durch ganz Europa führt, auch noch das Megalithmonument von Avebury in Wiltshire durchschneidet. Diese Linie entspricht übrigens dem Einfall der aufgehenden Sonne am 1. Mai..."

Geometrische Strukturen verbinden geomantische Orte

Interessant ist die Ansicht von Forschern wie Walter Malachett und Jens Möller, die im überregionalen und europäischen Rahmen exakte Linien, Dreieckskonfigurationen und andere geometrische Strukturen wiederzufinden meinen, die dem Querschnitt oder der Seitenfläche der Cheops-Pyramide entsprechen. So gibt es z.B. eine exakte Linie zwischen Helgoland, den drei Kaiserdomen (Mainz, Worms und Speyer), Mailand und Karthago. Eine andere auffällige Gerade, die Jens Möller "Normenlinie" nennt, ergibt sich zwischen Nürnberg, Würzburg, Frankfurt und Aachen. Das oben erwähnte Cheops-Dreieck mit dem klassischen Winkel von 51,5 Grad findet sich zwischen den Linien Externsteine, Cheops-Pyramide und Kanarische Inseln (Rest von Atlantis?!) und zwischen Aachen, Walhalla (bei Regensburg) und Basel. In der Mitte dieses Dreiecks liegt Karlsruhe mit seiner weltweit einmaligen Stadtstruktur. Für Jens Möller ist das 1715 von Markgraf Karl Wilhelm gegründete Carolsruhe neben den Externsteinen der geomantisch bedeutsamste Ort Deutschlands, der äusserlich nach barocken, aber sonst nach okkulten und hermetischen Gesichtspunkten an einer uralten Stätte atlantischer und keltischer Sonnenverehrung errichtet wurde. Das unübersehbare Wahrzeichen von Karlsruhe steht auf dem Marktplatz und ist eine Pyramide! All diese steinernen Zeugen erinnern an uraltes Wissen um kosmische und irdische Gesetzmässigkeiten, die vielleicht in Atlantis ihren Anfang gehabt haben mögen und die sich uns nun langsam wieder zu entschlüsseln beginnen.'

Quelle: Pimath Geomantie

ARCHÄOLOGIE - Salomons Siegel

Das Ordensschloss im früheren Königsberg war zu Kriegsende ein wichtiges Depot deutscher und geraubter russischer Kunstschätze. In den Kellern der gesprengten Anlage suchen Spezialisten im Auftrag des SPIEGEL nach verbliebenen Spuren - jetzt entdeckten sie einen wohl einzigartigen Schatz.

Die Sonne stand wieder mal hoch und drückend über der Stadt, den Männern in der Grube lief der Schweiss aus den Poren. Ein paar Flaschen aus dem "Blutgericht", dem einstigen Schlossrestaurant, hatten sie an diesem Tag gefunden, zwei Kavallerieschwerter - 17. Jahrhundert vielleicht - und einen der rätselhaften Brunnen freigelegt. Da blinkte im lehmigen Erdreich Ungewohntes. Zutage kam eine Silberschatulle, wie sie das Grabungsteam noch nie gesehen hatte. Elf Amulette und Medaillons fand es darin, aus Silber, Kupfer und Zinn. In die Stücke waren rätselhafte Symbole und Inschriften eingeprägt, magische Zeichen vielleicht. Filigrane Kleinode, vermutlich mehrere hundert Jahre alt. Ein Fund, "der in dieser Art in Europa einmalig ist", erklärt Wladimir Kulakow, der kantige Professor vom Moskauer Archäologie-Institut.

Kulakow ist Chef der "Baltischen Expedition", verantwortlich für ein Gebiet, das für Russlands Historiker fachliches Neuland ist: Kaliningrad, das frühere Königsberg, jene Region, die einmal der nördliche Teil Ostpreussens war, jetzt aber Russlands westlichster Sprengel ist. Kulakow ist zuständig auch für diesen Keller - den Keller des eigentlich längst verschwundenen Königsberger Schlosses.

60 Jahre sind vergangen, seit Stalins Truppen Deutschlands östlichste Grossstadt erbeuteten. Im Zentrum stiessen sie damals auf einen "schweigsamen und düsteren Palast, eine Zitadelle aus spitz zulaufendem Stein und von ungeheurem Ausmass, in sie sind Gänge, Kasematten und Galerien eingelassen, gemeisselt und geschlagen. Sie reichen bis tief unter die Erde", so informierte das Parteiblatt "Prawda" am 13. April 1945 seine Leser. Das Schloss über dem Ufer des Pregelflusses bleibt selbst in den Nachkriegsjahren trotz schwerer Zerstörungen ein eindrucksvoller Bau. Die Anlage, die Ritter des Deutschen Ordens 1255 für Kreuzfahrer aus dem Reich errichtet hatten, sei "grandios und malerisch" gewesen, bestätigt auch Wjatscheslaw Karpenko, der 1959 nach Königsberg kommt, das inzwischen Kaliningrad heisst. Er wird dort Chef vom Dienst beim Jugendblatt "Kaliningradski komsomolez".

Es ist die Zeit, da Sowjet-Premier Kossygin das erste Mal den Vorposten an der Ostsee besucht und der örtliche Parteiführer dem Regierungschef verspricht, die Schlossruine endlich zu schleifen - weil sie das "Wespennest des Militarismus und Faschismus" gewesen sei, "Stützpunkt für die Eroberungsfeldzüge gegen die slawischen Völker an den Ufern des Baltikums". Das ist der Hinweis darauf, dass das Königsberger Schloss bis 1918 zweite Residenz der preussischen Könige war. In seinen Mauern liess sich Friedrich I. 1701 die Krone aufs Haupt setzen, auch Wilhelm I. wurde 1861 in der Schlosskirche gekrönt. Seit dem Ende der Monarchie diente die Anlage allerdings nur noch als Museumsschloss, in ihm waren die Städtischen Kunstsammlungen untergebracht, das berühmte Prussia-Museum mit seinen 240 000 archäologischen Exponaten, die Schausammlung der Staats- und Universitätsbibliothek und Gemälde des ostpreussischen Malers Lovis Corinth.

Im Zweiten Weltkrieg wurde das Areal mit den weiträumigen Kelleranlagen auch zum Hort russischer Beutekunst: Gauleiter Erich Koch, zugleich Reichskommissar in der Ukraine, parkte hier kistenweise geraubte sowjetische Kulturgüter. Einige von ihnen wurden bis Sommer 1944 sogar der öffentlichkeit präsentiert - darunter, in Raum 37 des Schlossmuseums, das berühmte Bernsteinzimmer, das die Wehrmacht 1941 im Zarenschloss bei Leningrad gestohlen hatte. Gegen den Abriss des Schlosses liefen Mitte der sechziger Jahre russische Intellektuelle Sturm. Karpenko veröffentlichte in seiner Zeitung eine Artikelserie zum Schutz der Ruine, sammelte Unterschriften von Prominenten für einen Appell an Staats- und Parteichef Leonid Breschnew. Der Widerstand war vergeblich, Karpenko ("Wir waren Romantiker") kostete er sogar das Amt. Er wurde entlassen und verschwand als Heizer im fernen Kasachstan, für volle 30 Jahre.

Erst 1997 kehrte er nach Kaliningrad zurück. Nichts im plattgemachten Stadtzentrum erinnerte mehr an das Schloss, aber es gab Legenden. Moskau selbst nährte sie, es liess noch in den siebziger und achtziger Jahren Geheimtrupps auf dem planierten Gelände Probebohrungen niedertreiben und nach unterirdischen Hohlräumen suchen. Das willkürliche Buddeln blieb ergebnislos. Doch mit ihrem Vorgehen bestätigten die Behörden die These, dass in den verschütteten Schlosskellern nie professionell nach Resten der Königsberger Kunstschätze gesucht worden war. Augenzeugen, die kurz vor dem Untergang der Stadt im Schloss zu tun hatten, bezeugten dem SPIEGEL, noch Anfang April 1945 seien Kisten über einen Lift in die Keller des Westflügels gebracht worden. Ihr möglicher Inhalt: Kunstschätze.

Quelle: Earth's Grid Systems

Buchautor Heinz Schön hat 40 Jahre lang den Verbleib des Bernsteinzimmers erforscht. Auch er kommt zu dem Schluss, dass dieser Schatz wie andere Kulturgüter wegen der Zeitnot aus Königsberg nicht mehr abtransportiert worden ist. Russische Archäologen halten diese Version ebenfalls für wahrscheinlich. Um selbst 60 Jahre nach Kriegsende noch nach Spuren der verschollenen Kunstschätze zu fahnden, gab es nur einen Weg: das Schlossgelände Schritt für Schritt wieder freizulegen. Das Kaliningrader Kunsthistorische Museum erklärte sich vor vier Jahren dazu bereit: Seit September 2001 sucht ein Team unter Leitung der Archäologen Wladimir Kulakow und Anatolij Walujew im Auftrag des SPIEGEL nach den Schlossruinen, die Moskauer Akademie der Wissenschaften hat ihr Plazet erteilt.

Die Fundamentreste waren bald ausgemacht, die erste Grabung jedoch ernüchternd: Den Nordflügel hatten die Sieger fast bis zum letzten Stein dem Erdboden gleichgemacht. Am Rand des Südflügels aber hatten Reste des Schlossturms der Vernichtungswut widerstanden. Und gleich daneben tauchten drei Meter dicke Backsteinmauern aus dem Untergrund auf: der grosse Weinkeller des Westflügels. Jene Stelle, die Augenzeugen für den einzig denkbaren Verwahrungsort ausgelagerter Kunstgüter halten. Rund 80 Meter lang ist der wuchtige Bau. Fenster und Treppen sind zum Teil erhalten, Reste der Gewölbe und der Stützpfeiler, der Holz- und Fliesenböden - sogar die Liftanlage ist noch da. Ihr gegenüber wurde der Kellerboden nachträglich betoniert - offenbar in den letzten Kriegstagen noch -, Hohlräume sind mit Brandschutt aus den Tagen des Luftangriffes verfüllt. Hatten die Schlossherren im letzten Moment Stellfläche für Kisten schaffen wollen?

Ungewöhnlich beeindruckend war der Westflügel schon, als er vor 400 Jahren fertig gestellt war. Er nahm das Zeughaus auf und die zweischiffige Schlosskirche, die später dem Pomp der Königskrönungen diente. Darüber erstreckte sich der "Moskowitersaal", eine Ruhmeshalle deutscher Waffenkunst. Von der dortigen militärhistorischen Sammlung fanden sich bisher zahlreiche Waffenteile aus dem 12. bis 15. Jahrhundert im Schutt - der grosse Luftangriff vom August 1944 hatte die Stockwerke zum Einsturz gebracht. Zwischen den Mauern lagen aber auch Karabiner und Pistolen, Stahlhelme und Feldapotheken aus der Zeit des letzten deutschen Feldzugs - 1945 hatten die Katakomben als Bastion des Königsberger Volkssturmes gedient.

Der Schlosskeller war, das bestätigte sich bald, zu Sowjetzeiten nie systematisch erforscht worden. Denn bislang fanden die Archäologen mehr als 5000 Gegenstände aus den früheren Kunstsammlungen: Keramik aus dem 14. und 15. Jahrhundert, Schwerter und Bronzetafeln mit dem Wappen des Deutschen Ordens, Dekor- und Ausstattungsteile der prunkvollen Schlosskirche, wertvolle Armbänder und Ordensketten. Nur Spuren des Bernsteinzimmers gibt es bisher nicht. Dafür gab der Keller jetzt den verblüffend gut erhaltenen Silberschatz frei, über dessen Herkunft sich Fachleute derzeit den Kopf zerbrechen. Olav Röhrer-Ertl, Geheimschriftexperte und Anthropologe aus München, erkennt "eine Gemme mit Goldfassung und öse", einen Siegelring, wohl aus Kupfer gefertigt, sowie eine kleine silberne "Pomadendose". Auf ihr seien "einzelne christliche Motive" zu sehen. Auf einem anderen Medaillon prange der sechszackige "Davidstern", das Hexagramm.

Vorläufig würde er die Dose ins Ende des 18. Jahrhunderts und den Rest in den davor liegenden Zeitraum Barock-Rokoko einordnen, also jene Phase, als die brandenburgischen Kurfürsten zu preussischen Königen aufstiegen. Röhrer-Ertl sieht einen "Zusammenhang mit der Geheimgesellschaft der Freimaurer", in deren Bildsprache symbolische Verschlüsselungen immer wieder auftauchen. Die Freimaurer reichten solche Medaillen länderweit herum. Dazu passe auch, dass auf einem der Metallplättchen der "Drudenfuss" abgebildet sei auch "Pentagramm" genannt - ein altes, Unheil abwehrendes Symbol. Eine der eingeprägten Figuren erinnere ihn an den griechischen Götterschmied Hephaistos. Das Ganze habe wohl mit Toten- oder Geisterbeschwörung zu tun. Bekannt ist, dass Königsberg in Preussen eine Hochburg von Geheimorden war; die Dreikronen-, die Totenkopf- und die Immanuelloge waren die drei wichtigsten Freimaurertreffs. Preussenkönig Friedrich der Grosse trat bereits als Kronprinz in eine Loge ein.

Auch Dieter Harmening, Würzburger Volkskundler, sieht die Plaketten in einer "biblischen, astrologischen und kabbalistischen Bildtradition", wie sie von Geheimgesellschaften gepflegt wurde. Auffällig, so Harmening, sei der Gottesname "Elohim" auf einem der Plättchen sowie jenes Pentagramm, das bei den Freimaurern als "Siegel Salomons" besondere Bedeutung hat. Wolfgang Steguweit vom Münzkabinett im Berliner Bodemuseum, spricht ebenfalls von "Freimaurer-Symbolen". Er glaubt, "hebräische Schriftzeichen" erkennen zu können. Wem aber gehörte die mysteriöse Schatulle aus den Katakomben des Schlosses? War es die Habe des Kurfürsten? Eines königlichen Freimaurers? Oder gehörte der Schatz etwa nur einer an Herzschmerz leidenden Kammerzofe? Peter Dinzelbacher, Experte für Christliche Mystik an der Universität Wien, jedenfalls hält die Fundstücke eher für "Zauberamulette", um Geister zu beschwören oder Dämonen abzuwehren. Schatulle samt Inhalt seien "sehr interessant".

Derzeit ruht der Schatz im Safe des Gebietsmuseums, das bereits einen Teil der früheren Funde in einer Sonderausstellung zeigt. Am 1. Juli, wenn Kaliningrad mit Pomp und internationalen Gästen den 750. Jahrestag der Stadtgründung begeht, wird erstmals auch die SPIEGEL-Grabungsstätte im Schloss zu besichtigen sein. Stadt- und Gebietsverwaltung wollen an dieser Stelle ein Freilichtmuseum errichten. Es wäre, sagt Wjatscheslaw Karpenko, der nunmehr 67-jährige Widerständler gegen den Schlossabriss und inzwischen Chef des örtlichen PEN-Clubs, eine "Art Wiedergutmachung" und der Versuch, "in dieser von der Geschichte besonders gebeutelten Stadt eine Brücke zwischen Vergangenheit und Zukunft zu schlagen". Bei seinen Mitbürgern haben die Grabungen inzwischen zu einem Meinungsumschwung geführt.

Mindestens 55 Prozent können sich laut einer Umfrage plötzlich vorstellen, dass das alte deutsche Ordensschloss wiederersteht. Ein früherer Kulturminister befürwortet den Wiederaufbau, und auch Stadtarchitektin Kondakowa schliesst eine Rekonstruktion nicht mehr aus: "Wenn beschlossen wird, das Schloss wiederzuerrichten - dann findet sich auch das Geld dafür." CHRISTIAN NEEF.
Quelle: Spiegel

Fischer Wappen: Das ist das Wappen meiner Vorfahren aus Frankreich mit der Krone.

Kneiphof Wappen: (Ostpreussen).

Alte Karten, vergessene Tunnel: Liegt das Bernsteinzimmer in Königsberg?

Russischer Historiker Sergej Trifonow will das Geheimnis gelüftet haben: Der Kunstschatz soll in verborgenen Kellern liegen

Kaliningrad - Es ist das meistgesuchte Versteck im einstigen Königsberg: Nach dem Verbleib des weltberühmten Bernsteinzimmers, das der Preussenkönig Friedrich Wilhelm I. dem russischen Zaren Peter dem Grossen schenkte, wird seit Jahrzehnten im heutigen Kaliningrad und anderswo gefahndet. Niemand weiss, wohin die wertvollen Kisten in den Kriegswirren 1945 verschwanden. Der russische Historiker Sergej Trifonow behauptet jetzt, das Geheimnis gelüftet zu haben.

Der legendäre Kunstschatz soll mitten in Kaliningrad liegen - in einem Tunnelsystem unter dem Fluss Pregel, der die Stadt in zwei Armen durchfliesst und dabei die Dominsel Kneiphof bildet. Eben dort soll sich, unweit des Domes, auch der Zugang zu dem geheimen Gang befinden. "Auf einer alten Karte von Königsberg sind deutliche Zeichen für ein unterirdisches Labyrinth eingetragen", sagt Trifonow.

Chefarchäologe bleibt skeptisch
Finden werde man dort nichts, meint allerdings Anatoli Walujew, Chefarchäologe des Kunsthistorischen Museums der Stadt. Er hält wenig von der These seines Kollegen: "Die Geschichte klingt sicher gut. Aber es gibt keinen einzige seriösen Beweis für so ein Tunnelsystem."

Der Tunnel führt demnach in 16,5 Metern Tiefe unter dem Pregel hindurch bis in ein verborgenes und sehr wahrscheinlich verschüttetes Kellergeschoss nahe des einstigen Königsberger Schlosses. Vermutlich Anfang April 1945, kurz bevor die Rote Armee Ostpreussens Hauptstadt erstürmte, hätten die Deutschen das in Kisten verpackte Bernsteinzimmer im Tunnel versteckt. "Dort unten herrschen konstante Temperaturen um zwei Grad und eine hohe Luftfeuchtigkeit, ideal für die Lagerung von Bernstein. Das wussten die Deutschen natürlich", sagt Trifonow.

Suchaktion unter Wasser
Gefunden hat der Historiker den Tunnel freilich noch nicht. Der Einstieg, vermutet er, liege inzwischen wahrscheinlich unter Wasser. Ein erster Versuch von Kaliningrader Sporttauchern endete ergebnislos: Im stark verschmutzten Wasser des Pregels ist die Sicht fast null. Darum soll die Suchaktion in den nächsten Wochen mit mehr Licht und spezieller Ausrüstung fortgesetzt werden.

Ganz so abwegig scheint Trifonows Version nicht. Als man vor einigen Jahren auf Höhe der Dominsel eine Baugrube aushob, legte der Bagger plötzlich eine über zwei Meter durchmessende, gemauerte Röhre frei, die allerdings nach einigen Metern verschüttet war. Zu aufwändig und gefährlich war den Verantwortlichen damals die Erforschung der rätselhaften Röhre, doch sie liegt tatsächlich nahe der Linie, in der Trifonow jetzt den Pregel-Tunnel vermutet.

Funde wie diese halten den Mythos Königsberg in Kaliningrad am Leben. Der Bauboom tut sein übriges. Fast jede Baugrube im Stadtzentrum öffnet Blicke auf unbekannte Keller und Fundamente: Die Topografie der alten Ostpreussenmetropole, im Krieg zerbombt und zu sowjetischer Zeit gründlich eingeebnet, taucht nun parzellenweise wieder auf. Und nichts beflügelt die Fantasie in dieser "Stadt mit doppeltem Boden" dabei so wie das Schicksal des verschollenen Bernsteinzimmers.

27 verschwundene Holzkisten
Selbst nüchterne Wissenschaftler wie Anatolij Walujew können sich dem nicht entziehen. Seit drei Jahren graben auch er und sein Team die Keller des 1969 gesprengten und verschütteten Königsberger Schlosses wieder aus - auf Kosten des Nachrichtenmagazins "Der Spiegel". Die Hamburger finanzieren die Aktion, weil sie sich Hinweise auf den Verbleib des Bernsteinzimmers erhoffen, das hier im Schloss 1945 zum letzten Mal sicher gesehen wurde: versandfertig verpackt in 27 Holzkisten.

Vieles deutet darauf hin, dass der Kunstschatz das von der Roten Armee bereits abgeriegelte Königsberg nicht mehr verlassen hat. Darum liess der KGB schon zu sowjetischen Zeiten an über 400 Stellen in der Stadt und ihrer Umgebung nach den versteckten Kisten graben. Vergeblich, wie man weiss.

Und obwohl inzwischen grosse Teile des südlichen und westlichen Flügels freiliegen, lieferten auch die Keller des Schlosses bislang keine konkrete Spur. Das wird sich möglicherweise ändern, denn im November begannen die Ausgrabungen in der Nordostecke an der Stelle des einstigen Unfried-Baus. Der Unterbau dieses ältesten Teils des Schlosses gilt als besonders geheimnisvoll. Vielleicht stossen die Archäologen dort gar auf einen unterirdischen Gang? Denn eben hier soll der Tunnel beginnen, in dem Sergej Trifonow das Bernsteinzimmer vermutet. (APA/dpa/Red)

Quelle: Standard

Hereford-Karte

In der Kathedrale von Hereford in England hängt die älteste und grösste Weltkarte aus dem Mittelalter. 1290 wurde die mappa mundi, die Weltkarte von Hereford auf ein Kalbsfell gemalt. Auf ihr thront Christus als Weltenrichter über der Erde. So sind die Küstenlinien der Meere ungenau, der Verlauf der Flüsse nur ungefähr. Die Darstellung der Städte richtete sich nach ihrer Bedeutung in der Bibel. Grösste Stadt und zugleich Mittelpunkt der Erde ist Jerusalem, Ort des Wirkens und Leidens Jesu. Die Hereford Map hatte wahrscheinlich auch einen religiösen Zweck.

Geographische Karten, wie Seekarten, die zur gleichen Zeit entstanden, hatten exakte Küstenlinien. Der Katalanische Atlas wurde 1375 von Abraham Cresque für Kapitäne der Handels- und Kriegsflotten angefertigt. Sie waren auf exakte Seekarten angewiesen. So ist die so genannte Portulankarte von grosser geografischer Genauigkeit. Es gab viele Neuerungen: Liniennetze dienten der Orientierung auf hoher See und gaben den Navigatoren den Kurs an. Die Karte ist nach Norden ausgerichtet: Der Kompass kam in Gebrauch. Deshalb ist auf dem Katalanischen Atlas erstmals eine Windrose zu finden.

Als typische mappa mundi ist sie ein "Weltgemälde" mit dem Anliegen, in belehrender Weise die Schöpfung und die Heilsgeschichte darzustellen, und daher nur wenig der Geografie nach heutigem Verständnis verpflichtet. In der Kartenlegende wendet sich der Urheber Richard (der sich, in mittelalterlichen Bildern unüblich, namentlich nennt) an die Betrachter dieser Geschichte, bei Jesus Gnade für ihn zu erbitten.

Die Karte ist, wie die meisten mappae mundi, kreisförmig (132 cm Durchmesser) und in einem modifizierten T-O-Schema gehalten, d.h. sie zeigt die Kontinente Asien oben, Europa links unten und Afrika rechts unten, ist daher geostet (Osten ist oben). Ganz oben, ausserhalb des Kartenrunds, steht Christus, der beim Jüngsten Gericht die Geretteten (zu seiner Rechten, daher links im Bild) von den Verdammten (rechts) trennt.

Der runde Rahmen des eigentlichen Kartenbildes ist viergeteilt durch Einschnitte, beschriftet mit den in Gold gehaltenen Buchstaben M-O-R-S (mors, latein: Tod), und mit den zwölf Winden geziert.

Auch wegen seiner Ausmasse (grösser war nur die verloren gegangene Ebstorfer Weltkarte) zeigt das Werk mehr geografische Details als andere Radkarten: Indus, Tigris (4) und Euphrat (6) sind dargestellt, der Persische Golf (7) und das (in Rot gemalte) Rote Meer (8), das Tote Meer mit den versunkenen Städten Sodom und Gomorrha (10), in das aus dem See Genezareth der Jordan fliesst -- darüber Lots Weib, sich umdrehend.

Gog und Magog, Verkörperung des Bösen, das Alexander der Grosse der Sage nach durch einen Wall von der Menschheit abtrennte, das jedoch vor dem Jüngsten Gericht durch den Satan befreit (und letztlich doch durch Christus besiegt) wird, sind am linken Blattrand, im Nordnordosten, verzeichnet – in der Gegend des Kaspischen Meeres (5), das nur als Meerbusen des Weltozeans dargestellt ist (Fachleute wie Crone (Lit.) sehen zwischen zeitgenössischem Wissensstand und dem Inhalt der Karte eine Verzögerung von bis zu 200 Jahren).

Im Mittelmeer findet man Konstantinopel (14), links daneben das Donaudelta, und Troja (15), die Inseln Kreta (19; grob falsch verzeichnet, aber mit Labyrinth), Sizilien (21) und die Balearen (25).

Unter den europäischen Städten besonders hervorgehoben wird, neben Rom im ungenau gestalteten Italien (20), die Universitätsstadt Paris. Wohl aus Platzgründen stark stilisiert wurden England (23), Schottland (22) und Irland (24) wiedergegeben. Die Säulen des Herkules (die Strasse von Gibraltar, 26) liegen, dem Paradies gegenüber, am unteren Blattrand.

Zahlreiche figürliche Abbildungen (viele davon zeigen Fabelwesen) und 1091 meist lateinische Bildlegenden belehren den Betrachter. In Skandinavien etwa ist ein Schifahrer abgebildet und beschrieben (17). Ausserhalb des Kartenrunds kommen auch Anmerkungen in einem Dialekt der altfranzösischen Sprache vor. Nicht ohne Grund versteht Dan Terkla (Lit.) die Karte auch als "beabsichtigte Touristenattraktion des Mittelalters".

Heilsgeschichte Wie bei solchen Karten üblich erhält die Heilsgeschichte einen besonderen Raum, daher ist Palästina stark überdimensioniert dargestellt. Jerusalem, unter dem Kruzifix, liegt gemäss Ezechiel V:5 im Zentrum des Erdkreises, und ganz oben ist das Paradies (1) mit den vier Paradiesflüssen als von einer Mauer umgebene Insel abgebildet, darin Adam, Eva und der Baum der Versuchung; ausserhalb, rechts darunter, die Vertreibung. Die Arche Noah (9), der Turmbau zu Babel (6; mit besonders ausführlicher Legende), die Flucht der Israeliten durch das Rote Meer (8) und die Wanderung durch die Wüste finden ebenso Platz wie das Goldene Vlies (13).

Eigene Region üblich ist es auch, dass der Kartenmacher die eigene Region detaillierter darstellt als andere. Schottland ist zwar als eigene Insel abgebildet, ansonsten sind die britischen Inseln mit Irland relativ gut dargestellt und beinhalten über dreissig Städtenamen.

Antipoden bzw. Vierter Kontinent Gegenüber, am rechten Rand, liegt ein von Monstern bevölkertes Gebiet, von Afrika getrennt durch ein schmales Wasserband (12). Zwar wird das von einem See zu einem anderen verlaufende Gewässer als "Oberlauf des Nil" beschrieben, doch spricht auch einiges dafür, es als Symbol des seit tausend Jahren vermuteten äquatorialozeans und das Land als angedeutete Terra Australis zu verstehen. Ein äusserster Ozean umschliesst das Ganze.

ähnliche Werke So einzigartig die Hereford-Karte ist, gehört sie doch zu einer "Familie" von mappae mundi, die auf gemeinsame Quellen zurückgeführt werden: Neben der Ebstorf-Karte sind die Karte des Heinrich von Mainz von 1110 und die Karte in einem anonymen Psalter von 1225 bis 1250 zu erwähnen.

Quelle: Wikipedia

Elisabeth-Dom - Košice

Der Dom wurde an der Stelle einer Pfarrkirche erbaut, die 1370 niederbrannte. Mit dem Bau fing man 1378 an. Der Bau erfolgte in mehreren Etappen und man kann eigentlich sagen, dass der Dom bis heute nicht vollendet ist.

In der dritten Bauphase, 1470, baute man die Kapelle des Heiligen Kreuzes (Kromers Kapelle), 1477 die Kapelle der heiligen Maria (Szatmáris Kapelle) und die heute nicht mehr existierende Kapelle des Heiligen Joseph. 1491 wurde die Kirche stark beschädigt. Nikolaus Krompholz aus Neisse wurde beauftragt, die Kirche zu reparieren. Unter seiner Aufsicht wurde auch das Presbyterium vollendet. Damit wurde auch der Dom zu Ende gebaut.

In den nächsten Jahren wurde der Dom mehrmals beschädigt und repariert. Die umfangreichste Rekonstruktion fand zwischen den Jahren 1877 und 1896 statt. Das Interieur und Exterieur der Kirche sollten wieder nach der fünfschiffigen Konzeption umgebaut werden. Die Kapelle des heiligen Joseph wurde abgerissen und an das nördliche Schiff baute man eine Krypta, in die 1906 die sterblichen Überreste des Franz II. Rákóczi und seiner Gefährten überführt wurden, unter anderem Gräfin Jelena Zrinski.

Am Elisabeth-Dom gibt es 52 Wasserspeier. Alle haben eine Tiergestalt, nur einer hat die Form eines Frauengesichtes. Der Legende nach habe sich die Ehefrau des Meisters Stephan dem Wein ergeben und er stellte sie als einen Wasserspeier dar, damit sie bis zum Ende ihres Lebens, beziehungsweise solange der Elisabeth-Dom steht, nur Wasser speit.

Quelle: Wikipedia